Hizib Harian 簡介
Hizib 來自可解釋為軍隊、團體、團體或部隊的音節。從 hizib 中包含的社論或安排來看，Hizib 的含義從此以後是wirid（源自古蘭經或先知的聖訓）的集合，用於向真主尋求幫助以解決身體和精神上的問題，無論是世界事務還是來世。
由於 Hizib 的 fadhilah 的大小及其特殊性，Hizib 的理解變得更加具體。 Hizib不再只是一系列wirid，而是對那些易於閱讀的人的保護力量。 Hizib的專長不僅在於它的創造，還因為不是任何烏拉瑪都能製作出Hizib。這就是為什麼直到現在我們對稱為 Hizib 的各種讀數知之甚少。其中，Hizib Maghrabi、Hizib Barqi、Hizib Iqbal 等，與同類讀數相比，數量非常少。這個 Hizib 的特色是它由 Ulama/Wali 創作，專為某些圈子製作。
並非所有的wirid系列都可以稱為Hizib。儘管它們看起來一樣。即，兩者都是由著名的 Salafush shalih 學者作為 Waliyullah 選擇和彙編的經文、dhikr 和祈禱的集合。有一系列名為 Ratib 的 wirid。今天，Ratib 會眾在各地蓬勃發展。因為它是“冷的”，不會對內造成副作用。非常有名的是由 Wali Qutub Al-Habib Abdullah bin Alwi Al-Haddad 創建的 Ratib Al-Hadad，或由 Wali Qutub Al-Habib Umar bin Abdurrahman Al-Atthas 創建的 Ratib Al-Atthas。
一個 ratib 與其他 ratib 或一個 hizib 與另一個 hizib 的區別在於每個系列的詩句、祈禱文或聖訓引文中包含的 asrar，這些經文、祈禱文或聖訓引述適用於 Waqi'iyyah（其準備背景，ed）。然而，儘管它出現在同一個 Waqi' 和同一個編譯器中，但 ratib 從一開始就是由 Aulia 為公眾設計的，儘管它仍然有效。每個人都可以練習它來加強自己的堡壘，即使不需要文憑，當然，如果它是帶著文憑的話，它就更容易了。
由於 Hizib 的 fadhilah 的大小及其特殊性，Hizib 的理解變得更加具體。 Hizib不再只是一系列wirid，而是對那些易於閱讀的人的保護力量。 Hizib的專長不僅在於它的創造，還因為不是任何烏拉瑪都能製作出Hizib。這就是為什麼直到現在我們對稱為 Hizib 的各種讀數知之甚少。其中，Hizib Maghrabi、Hizib Barqi、Hizib Iqbal 等，與同類讀數相比，數量非常少。這個 Hizib 的特色是它由 Ulama/Wali 創作，專為某些圈子製作。
並非所有的wirid系列都可以稱為Hizib。儘管它們看起來一樣。即，兩者都是由著名的 Salafush shalih 學者作為 Waliyullah 選擇和彙編的經文、dhikr 和祈禱的集合。有一系列名為 Ratib 的 wirid。今天，Ratib 會眾在各地蓬勃發展。因為它是“冷的”，不會對內造成副作用。非常有名的是由 Wali Qutub Al-Habib Abdullah bin Alwi Al-Haddad 創建的 Ratib Al-Hadad，或由 Wali Qutub Al-Habib Umar bin Abdurrahman Al-Atthas 創建的 Ratib Al-Atthas。
一個 ratib 與其他 ratib 或一個 hizib 與另一個 hizib 的區別在於每個系列的詩句、祈禱文或聖訓引文中包含的 asrar，這些經文、祈禱文或聖訓引述適用於 Waqi'iyyah（其準備背景，ed）。然而，儘管它出現在同一個 Waqi' 和同一個編譯器中，但 ratib 從一開始就是由 Aulia 為公眾設計的，儘管它仍然有效。每個人都可以練習它來加強自己的堡壘，即使不需要文憑，當然，如果它是帶著文憑的話，它就更容易了。
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