تقريب الشاطبية متن الشاطبية 簡介
Taqreeb Al-Shatibiyyah Matn Al-Shatibiyyah 是一個 Android 應用程序,其中包含一本對所有穆斯林來說都非常重要且有用的 Tajweed 科學書籍
七讀中名為 Harz Al-Amani 和 Wajeh Al-Tahani 的 Al-Shatibiyyah 文本是伊瑪目 Al-Qasim bin Fayra bin Khalaf Al-Shatibi Al-Ra'ini 的彙編,其原名是 Harz Al-Amani和 Wajh Al-Tahani。它的經文數量達到 1173 節,其中 Al-Shatibi 組織了七次經常閱讀伊瑪目 Nafeh、Ibn Katheer、Abi Amr、Ibn Amer、Asim、Hamza 和 Al-Kasai 的權威。
Al-Shatibiyyah 是最早在閱讀科學中組織起來的詩歌之一,如果它不是第一首的話,除了它包含七次經常閱讀之外,它被認為是詩歌的眼睛之一,具有什麼正如學者伊本·賈扎里 (Ibn Al-Jazari) 所說,它包含文字的甜美、風格的冷靜、鑄造的質量、良好的序言、美麗的開頭和音節、意義的輝煌、方向的崇高以及美妙的判斷和良好的指導是正確的:
«無論誰站在他的詩上,都知道上帝在這首詩中賦予了他多少東西,尤其是 Lamiyah,他之後的修辭學家無法反對,因為除了那些根據它的方法或將其與組織的方式進行對比。這本書的知名度和接受度是我不知道該領域任何其他書籍的。
人們在其中競爭並希望獲得它的正確副本,人們在其中走向極端,直到其中一些人超越了它並非絕對可靠的極限。也有人說她:
“馬鐙騎著他的詩,慾望的鎖鍊和詩行的智慧,在閱讀和繪畫中,他們的記憶是無數的創造,偉大的詩人、修辭家和讀者的智慧都受到了它。
因此,歷代學人都對它給予了很好的接受,給予了極大的愛護。
沙提比亞的解釋
Al-Shatibiyyah 的文本有許多評論,總計超過 60 種解釋,由閱讀學者進行解釋,其中包括:
Al-Wafi 在解釋 Abdel-Fattah Al-Qadi 的 Al-Shatibiya。
指導有抱負的人達到 Ali Muhammad al-Dabaa 的預期目的。
強調 Abu Shama al-Maqdisi 希望的意義。
穆拉·阿里·卡里 (Mulla Ali Qari) 對 Al-Shatibiya 詩句的遜尼派高級權威。
Siraj,Ibn al-Qaseh al-Athari(卒於伊斯蘭歷 801 年)的初級讀者。
其他重要主題和書籍:
農民指南解釋 Riyad al-Salihin
紀念至善者的信仰幼兒園
先知的所有祈禱公式
向先知壁紙祈禱
寫在先知身上的祈禱公式
不用網向先知祈禱的美德
關於為先知祈禱的美德的故事
沒有網絡重複為先知祈禱
尊貴的人穆罕默德是真主的使者
先知傳記.pdf
完整的先知傳記沒有網絡語音
最好的先知傳記
被選中的先知傳記中的幼兒園燈
讚美祈禱
Al-Anwar Al-Muhammadiyah 是世俗的天才之一
善行的證據和燈火在對選定先知的祈禱中的紀念
善行的證據,我想要一份伊斯蘭邀請
先知穆罕默德的傳記,願上帝保佑他並賜予他和平
為心愛的 Al-Sakhawi 代禱者祈禱的美妙話語
先知塔里克蘇瓦丹的傳記
先知納比勒·阿瓦迪的傳記
沒有網絡的先知 Nabil Al-Awadi 的傳記
傳記判例穆罕默德·安薩里
先知布提傳的法理學
先知伊本凱瑟爾的傳記
先知伊本希沙姆的傳記
先知伊本·烏賽敏的傳記
先知艾哈邁德·阿梅爾的傳記
沒有網絡的先知傳記中的教訓
先知教訓的傳記和通過穆斯塔法·西拜
先知 Ragheb Sirgany 博士的傳記
Ragheb Al-Sarjani,沒有網絡的預言傳記
穆罕默德·本·阿卜杜勒·瓦哈布簡介
伊本·希沙姆在沒有網絡的情況下對先知的簡要傳記
先知傳記的解釋
寫得最好的荒野傳記中的 Al-Arjouzah
先知傳中的好制度
先知阿里·薩拉比的傳記
先知穆罕默德的傳記,願上帝保佑他並賜予他和平
先知傳記完成
先知的完整書面傳記
在沒有互聯網的情況下編寫的先知的完整傳記
先知傳記完成
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這心愛的芬芳預言傳記
先知傳記概要
適合初學者的先知傳記的最佳書籍
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願先知平安,願真主保佑他並賜予他平安
通過語音為先知祈禱會自動工作
沒有網絡的先知祈禱
傳記書
阿勒頗先知的傳記
新月傳完整無網
沒有網絡的希拉莉傳記賈比爾·阿布·侯賽因
大知識的太陽,智慧的源泉
Abu Bakr Al-Jazaery 圖書館
謝赫·穆罕默德·本·阿卜杜勒·瓦哈布的一神教之書
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統一三角形
Fath al-Majid 對一神教之書的解釋
一神論之書的解釋pdf
Ibn Uthaymeen 的一神教書上的有用諺語
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Al-Shatibiyyah 是最早在閱讀科學中組織起來的詩歌之一,如果它不是第一首的話,除了它包含七次經常閱讀之外,它被認為是詩歌的眼睛之一,具有什麼正如學者伊本·賈扎里 (Ibn Al-Jazari) 所說,它包含文字的甜美、風格的冷靜、鑄造的質量、良好的序言、美麗的開頭和音節、意義的輝煌、方向的崇高以及美妙的判斷和良好的指導是正確的:
«無論誰站在他的詩上,都知道上帝在這首詩中賦予了他多少東西,尤其是 Lamiyah,他之後的修辭學家無法反對,因為除了那些根據它的方法或將其與組織的方式進行對比。這本書的知名度和接受度是我不知道該領域任何其他書籍的。
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因此,歷代學人都對它給予了很好的接受,給予了極大的愛護。
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