Ibn Uthaymeen 對 Sahih Al-Bukhari 的解釋是一個 Android 應用程序，其中包含一本對所有穆斯林在聖訓領域都很重要和有用的書

Sheikh Muhammad Saleh Al-Othaymeen 的解釋，願全能的上帝憐憫他

“Al-Jami al-Musnad al-Sahih al-Sahih al-Musnad al-Sahih al-Sahih al-Sahih al-Sahih al-Sahih al-Sahih al-Musnad al-Sahih al-Musnad al -Sahih al-Musnad al-Sahih al-Musnad al-Sahih al-Bukhari”是遜尼派穆斯林和社區中最著名的先知聖訓書。它是由伊瑪目穆罕默德·本·伊斯梅爾·布哈里編輯，他用了十六年的時間編輯而成，他從他收集的六十萬聖訓中挑選了他的聖訓。他們認為這是繼古蘭經之後最正確的書。（ 1）《布哈里聖訓實錄》被認為是綜合性書籍之一，它包含了聖訓的所有章節，從信仰、裁決、解釋、歷史、苦行、禮儀等。

這本書在伊瑪目布哈里在世期間廣為流傳，據報導有七萬多人從他那裡聽說過這本書，其名氣一直延續到當代，受到了學者們的極大歡迎和興趣，因此許多書籍解釋、縮寫、評論、摘錄、摘錄和其他與聖訓科學相關的內容都圍繞著它寫成，直到一些歷史學家報告說，僅他的解釋就超過了八十二種解釋。


書名


布哈里聖訓集數量
Ibn al-Salah 和 al-Nawawi 說：他的聖訓數是 (7275)，沒有重複的四千。
Ibn Hajar 的說法：除了 muallaqat 和後續 (7397) 聖訓之外，它還有重複，沒有重複的純粹是 (2602) 聖訓，如果將 mu'allaqat al-marfoo' 添加到其中，這是 (159) 聖訓，那麼總數是 (2761)，以及他的聖訓的數量，包括重複、評論、後續和不同的敘述 (9082) 聖訓，這不是從同伴中暫停的和追隨者。
懸置聖訓的數量是（1341），其中大部分在書中重複，其文本的來源，其中沒有任何文本沒有出現在書中，即使從另一個角度來看，除了（159 ) 暫停聖訓。

該領域的重要主題包括：
聖行的旗幟，作者：Abu Suleiman Al-Khattabi，死於伊斯蘭歷 388 年。
布哈里聖訓的解釋，作者：Ibn Battal Al-Qurtubi Al-Maliki，死於伊斯蘭歷 449 年。
Al-Bukhari 問題的解釋，作者：Muhammad bin Saeed bin Yahya bin Al-Dubaithi Al-Wasiti，死於伊斯蘭歷 637 年。
Al-Bukhari 的解釋，作者：Yahya bin Sharaf Al-Nawawi，死於伊斯蘭歷 676 年，他在其中解釋了我的書“啟示錄和信仰的開始”，但他沒有完成。
Al-Badr Al-Munir Al-Sari 用 Al-Bukhari 的話說，作者：Abd Al-Karim bin Abd Al-Nour bin Munir Al-Halabi，死於伊斯蘭歷 735 年。
穆罕默德·本·阿卜杜拉·本·馬利克 (Muhammad bin Abdullah bin Malik) 的澄清和糾正正確清真寺問題的證據，他死於伊斯蘭歷 672 年。
解決布哈里正宗清真寺問題的明確合同，作者：Ahmed bin Ahmed Al-Kurdi，死於伊斯蘭歷 763 年。
Al-Taqrih fi Sharh al-Jami’ al-Sahih，作者：Muhammad ibn Bahadur al-Zarkashi，死於伊斯蘭歷 794 年。
Al-Ramoz on Sahih Al-Bukhari，作者：Ali bin Muhammad Al-Yunini，死於伊斯蘭歷 701 年。
對正確清真寺解釋的澄清，作者：Omar bin Ali bin Al-Malqen，死於伊斯蘭歷 805 年。
Al-Ifaham 對 Sahih al-Bukhari 的評論，作者：Jalal al-Din al-Balqini，死於伊斯蘭歷 824 年。
Al-Kawkab al-Sari fi Sharh Sahih al-Bukhari，作者：Muhammad bin Ahmad bin Musa al-Kafiri，死於伊斯蘭歷 846 年。
Masahib al-Jami al-Sahih，作者：Muhammad bin Abi Bakr al-Damamini，死於伊斯蘭歷 827 年。
Tayseer Manhal Al-Qari 對布哈里問題的解釋，作者：Muhammad bin Muhammad bin Muhammad bin Musa Al-Shafi'i Al-Hanbali，死於伊斯蘭歷 846 年。
Al-Lama’ Al-Sabeeh on Al-Jami Al-Sahih，作者：Muhammad bin Abdul Daem bin Musa Al-Baramawy，死於伊斯蘭歷 831 年。
Al-Kawkab Al-Sari，作者：Ali bin Al-Hussein bin Urwa Al-Mushrifi Al-Mawsili Al-Hanbali，死於伊斯蘭歷 837 年。
理解《聖訓實錄》朗誦者的授粉，作者：Burhan al-Din bin Muhammad bin Khalil al-Halabi、Sibt Ibn al-Ajami，死於伊斯蘭歷 841 年。
正確清真寺上的盈利商店，作者：Muhammad bin Ahmed bin Muhammad Marzouq Al-Hafid，死於伊斯蘭歷 842 年。
Fath al-Bari 對布哈里聖訓的解釋，作者：Ibn Hajar al-Asqalani，死於伊斯蘭歷 852 年，是這些評論中最著名的。
Omdat Al-Qari，作者：Mahmoud bin Ahmed bin Musa Al-Ayni，死於伊斯蘭歷 855 年。
《布哈里聖訓實錄》註釋，作者：穆罕默德·本·穆罕默德·本·阿里·努瓦里，死於伊斯蘭歷 857 年。
法官艾布·伯克爾·伊本·阿拉比 (Abu Bakr ibn al-Arabi) 的解釋，他死於伊斯蘭歷 543 年。
Al-Kawthar Al-Jari 致 Riyad Al-Bukhari，作者：Ahmed bin Ismail bin Othman Al-Kourani，死於伊斯蘭歷 857 年。
成功解釋 Akhbar Al-Sahih 一書，作者：Najm Al-Din Abi Hafs Omar bin Muhammad Al-Nasafi Al-Hanafi，死於伊斯蘭歷 537 年。
Al-Hafiz Maghaltay bin Qilij Al-Turki Al-Masry Al-Hanafi 的解釋，他死於伊斯蘭歷 792 年。
Imam Nasir al-Din Ali ibn Muhammad ibn al-Muneer al-Iskandarani 的解釋，這在大約十卷中是一個很好的解釋。
M法官解釋