印度教的擴張之神阿亞潘 (Ayyappan) 在喀拉拉邦尤其受到尊崇。

印度教的發展之神在泰米爾語中被稱為 ayyappan 歌曲，在喀拉拉邦特別受歡迎。濕婆和莫希尼的兒子，毘濕奴的女性化身，他是一位融合的神。 Ayyappan 的其他名稱有 Ayyappa、Shasta、Dharma Shasta、Manikanta、Hariharaputra 和 Sastavu。
ayyappan 泰米爾語鈴聲
阿亞潘在圖像中被描繪成一位戴著鈴鐺、風度翩翩的神，他練習瑜伽，是佛法的理想。他的故事很多，而且在印度教萬神殿中相對較新。其他人則認為他是
佛。
阿亞潘主題
印度許多地區的阿亞潘 (Ayyappan) 受歡迎程度有所上升。最著名的阿亞潘神社位於薩巴里馬拉 (Sabarimala)，它隱藏在喀拉拉邦的帕塔南蒂塔 (Pathanamthitta) 山中。該神社是世界上最繁忙的朝聖地點之一，每年 12 月底和 1 月初吸引數百萬遊客，其中許多人在赤腳爬山之前要花數週的時間進行準備。阿亞潘被認為是獨身之神，因此歡迎來自各種社會或經濟背景的朝聖者，但有生育能力的婦女除外。

在他的一些 grihastha（已婚、居士）寺廟中，阿亞潘與女性一起被描繪。泰米爾神祇艾亞納爾（Aiyanar）與阿亞潘（Ayyappan）之間可能存在過去的聯繫。在冬至前后慶祝的 Makaravilakku (Makara Sankranti) 是與他關係最密切的節日。

古代術語 Arya 與 Ayyappan（也拼寫為 Ayyappa 或 Aiyappan）這個名字具有相似的音韻，可能是有聯繫的。古代印度教和佛教著作使用梵語Arya（巴利語：Ariya），意思是“精神上高貴、傑出、無價的人”。但由於中世紀《往世書》的南印度譯本中沒有“Ayyappan”這個詞，學者們推測“Ayyappan”可能起源於其他地方。

另一種解釋將其與泰米爾語單詞appa（意思是“父親”）和馬來語單詞acchan（意思是“主父親”）聯繫起來。另一種假設得到了以下事實的支持：Ayyappan 也以吠陀名字 Sastava（Sasta、Sashta、Sastra）而聞名，這也意味著“老師、嚮導、主和統治者”。 《往世書》包含 Sastha 和 Dharmasastha 兩個詞，指的是印度教神靈。


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