عبد الحميد احساين القرآن ورش 簡介
謝赫·阿卜杜勒·哈米德·埃賽因：
摩洛哥讀者阿卜杜勒哈米德·伊赫賽因 (Abdelhamid Ihsain) 1932 年出生於摩洛哥拉巴特的一個保守家庭。在他的童年時期，讀者阿卜杜勒·哈米德·阿薩延（Abdul Hamid Ahsayen）表現出了敏銳的天生智力和敏銳的智力能力，因此他的父親為他報名了一本《古蘭經》書籍，以背誦神聖的《古蘭經》並學習其中的規則。他父親的期望是，因為他學到了很多東西，所以他的見識開闊了，他的才華得到了鍛煉，他能夠掌握《古蘭經》的規則，阿拉伯語和法語。
讀者阿卜杜勒哈米德·阿賽因（Abdelhamid Ahsain）年輕時加入摩洛哥廣播電台工作，並被指派監督該電台用古典阿拉伯語播出的節目。在摩洛哥廣播電台工作的這些年裡，他產生了在教師教授古蘭經領域準備一個開創性計劃的想法，由於他與背誦者謝赫·馬哈茂德·胡斯里(Sheikh Mahmoud Al-Husri) 鼓勵他提出這個想法，並建議他毫不猶豫地實施它。
於是，讀者阿卜杜勒·哈米德·阿薩延（Abdel Hamid Ahsayen）為摩洛哥廣播電台設立了“如何閱讀《古蘭經》”節目，其主要目標是透過沃什對納菲權威的敘述，教導聽眾閱讀《古蘭經》的正確規則。 。此外，他還創立了摩洛哥第一個泰吉威德學者協會，其中包括一群著名的摩洛哥學者和酋長。該協會是在摩洛哥啟動泰吉威德教學的第一個基石，得益於它，摩洛哥議會摩洛哥的《古蘭經》是在上世紀六十年代製定的。
他的廣播經驗、與生俱來的才華以及他在語調領域的開創性智力貢獻等因素，促使他被已故摩洛哥國王哈桑二世任命為伊斯蘭歷1402 年齋月《古蘭經》遊行的第一位背誦者。當時在摩洛哥電視台播出的《古蘭經》受到了極大的關注和無與倫比的追隨，在這次遊行過程中，他曾以背誦的方式在十分鐘左右的時間裡背誦了兩部分《古蘭經》，儘管短暫的時間裡，他保持著背誦和信件出口的規則。
由於其廣泛的學術和媒體生涯，背誦家阿卜杜勒·哈米德·伊賽因(Abdel Hamid Ihsain) 被認為是摩洛哥最傑出的閱讀和語調人物之一。萬能的上帝願意，他的靈魂在公元1992 年12 月21 日星期一晚上帶走了他，因此，他的《古蘭經》事業就停止了，但他卻沒有停止被提及，他的成就和倡議也沒有被遺忘。
摩洛哥讀者阿卜杜勒哈米德·伊赫賽因 (Abdelhamid Ihsain) 1932 年出生於摩洛哥拉巴特的一個保守家庭。在他的童年時期，讀者阿卜杜勒·哈米德·阿薩延（Abdul Hamid Ahsayen）表現出了敏銳的天生智力和敏銳的智力能力，因此他的父親為他報名了一本《古蘭經》書籍，以背誦神聖的《古蘭經》並學習其中的規則。他父親的期望是，因為他學到了很多東西，所以他的見識開闊了，他的才華得到了鍛煉，他能夠掌握《古蘭經》的規則，阿拉伯語和法語。
讀者阿卜杜勒哈米德·阿賽因（Abdelhamid Ahsain）年輕時加入摩洛哥廣播電台工作，並被指派監督該電台用古典阿拉伯語播出的節目。在摩洛哥廣播電台工作的這些年裡，他產生了在教師教授古蘭經領域準備一個開創性計劃的想法，由於他與背誦者謝赫·馬哈茂德·胡斯里(Sheikh Mahmoud Al-Husri) 鼓勵他提出這個想法，並建議他毫不猶豫地實施它。
於是，讀者阿卜杜勒·哈米德·阿薩延（Abdel Hamid Ahsayen）為摩洛哥廣播電台設立了“如何閱讀《古蘭經》”節目，其主要目標是透過沃什對納菲權威的敘述，教導聽眾閱讀《古蘭經》的正確規則。 。此外，他還創立了摩洛哥第一個泰吉威德學者協會，其中包括一群著名的摩洛哥學者和酋長。該協會是在摩洛哥啟動泰吉威德教學的第一個基石，得益於它，摩洛哥議會摩洛哥的《古蘭經》是在上世紀六十年代製定的。
他的廣播經驗、與生俱來的才華以及他在語調領域的開創性智力貢獻等因素，促使他被已故摩洛哥國王哈桑二世任命為伊斯蘭歷1402 年齋月《古蘭經》遊行的第一位背誦者。當時在摩洛哥電視台播出的《古蘭經》受到了極大的關注和無與倫比的追隨，在這次遊行過程中，他曾以背誦的方式在十分鐘左右的時間裡背誦了兩部分《古蘭經》，儘管短暫的時間裡，他保持著背誦和信件出口的規則。
由於其廣泛的學術和媒體生涯，背誦家阿卜杜勒·哈米德·伊賽因(Abdel Hamid Ihsain) 被認為是摩洛哥最傑出的閱讀和語調人物之一。萬能的上帝願意，他的靈魂在公元1992 年12 月21 日星期一晚上帶走了他，因此，他的《古蘭經》事業就停止了，但他卻沒有停止被提及，他的成就和倡議也沒有被遺忘。
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